意識が本当にある場所
私たちの意識については最も自分に身近なことでありながら、実は科学的にも謎だらけのものだとされています。
脳の機能として意識があるとする考えだけでは説明がつかない事象や臨死体験など物理的に脳の機能が停止しても意識があったというような事例もあり、他の分野の科学者の中には「意識は脳の中にあるのではない」という考えを持つ人も多くあらわれ始めています。
この「意識は一体どこにあるのか？」という疑問については、きわめて革新的な考え方が量子力学の分野からされています。
皆さんも聞いたことがあるかもしれません。それは量子脳理論と呼ばれる理論です。
量子脳理論の中でも最も有名な、イギリスのノーベル物理学賞受賞学者ロジャー・ペンローズとアメリカの医学博士スチュワート・ハメロフの理論を元にごく簡単に説明を試みると、
意識は素粒子（量子）という世界のどこにも遍在している極小の粒の中にありますが、この量子は電流や電磁波などのようなものや、光などを介さず、お互いにペアになっている別の量子と瞬時に情報を送受信できるため、言ってみれば瞬間情報伝達ができるのです。これを量子もつれと言います。
ハメロフはこの量子もつれの現象を前提に人の脳で起こっている現象を改めて考え直したのです。
その結果、意識は大脳のニューロンにより物理的に生じているのではなく、何らかの量子過程から生じているとの推測がされています。彼らの「Orch OR 理論」によれば、人の細胞内にあるマイクロチューブル（微小管のこと）という場所が、この量子過程が起こりやすい構造をしているため、ここを介して何かが起こっているという事らしいです。
意識が入っている量子が一体どこにあるかはわからないのですが、少なくともそのペアの側の量子は人間の脳に普段はあって、意識が生じるとそれが瞬間にその脳内の量子に情報として伝達がされるということ（量子脳理論）だと解釈できます。
量子もつれが真実であれば、人の脳の細胞内のマイクロチューブルの量子とペアになっている量子がどこか（たとえば宇宙の端や別次元の世界等々）にあったら、「意識自体はそのどこかに存在していて、脳内にはない」ということで論理的整合性が取れます。
そうした場合に誤解を恐れずわかりやすく言えば、意識の入っている量子（宇宙のどこかにある。そこをゼロポイントフィールドという人もいる）がサーバーのPCだとすると、脳内にある量子がそれを頭脳というPCに情報を入れるためのWifiルーターのようなものであると言えるかもしれません。
これを前提にすると臨死体験などの際に人の意識が身体から抜けて部屋の上空から自分の身体を見ていたというような話も、Wifiルーターである量子が臨死において体内から抜けて遥かな意識自体が収容されているもう一つの量子の元へ戻ろうとする過程として説明ができます。
阿頼耶識と私たちの意識の在り処
他方、仏教の言葉で「阿頼耶識（あらやしき）」という言葉があります。
これは、人が持つさまざまな表面的な知覚や世の中の現象に対する認識や意識の根底にあるといわれる識（精神活動）の事を言います。
5つの識（知覚）である 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識 を始めとして順に→ 意識 → 末那識（まなしき） → 阿頼耶識と段々深く意識作用があるとされます（八識と呼ばれます）
阿頼耶識は、個人存在の根本にあって通常は意識されることのないものですが、阿頼耶識に備わっている業力は、結果として現れるまでずっとその力は消えないそうです（業力不滅）
「阿頼耶」はサンスクリット語のalaya（場所）に由来しており、本来の意味は「蔵」を表すとされています（蔵識とも言われる）
末那識（まなしき）以降が無意識の世界ですが、阿頼耶識にはすべての知識や経験が蓄えられていて、末那識より一段深い無意識であるとされます。
阿頼耶識はユングの集合的無意識に近い概念を示すものと言えるかも知れないという記事を以前かきました。
阿頼耶識が個人の範囲にとどまる概念なのか、それとも集合的無意識のように他の人ともつながりがあるものかどうかについては微妙ですが、八識の考え方とユングの意識・無意識についての発想がかなり似通っている内容であることに気づきます。
どちらの考えにおいても、実際に表面に現れている知覚や意識は、精神的作用のごく一部であってその下に非常に大きな無意識部分があるようです。
この阿頼耶識（集合的無意識に近いもの）が他人とつながっているとすれば、意識自体が普遍的な存在であって個人と切り離された場所に共有されるという考え方が整合的な気がします。
ブッダとその言葉
話はまた飛びますが、仏教の開祖シャカのことをよくブッダと呼ぶのをご存じでしょう。
「ブッダ（仏陀）」はサンスクリット語の「ブッド(budh) 目覚めた」から来た言葉で、ブッダとは「目覚めた者」を意味します。
彼の名前はゴータマ・シッダールタという名前だったと言われていますが、悟りを開いたことでブッダという敬称で呼ばれるようになりました。ここでは尊敬の意味を込めてブッダという呼び方をしたいと思います。
なお釈迦（シャカ）という呼び名は彼の出身部族の名がシャーキヤ族（釈迦族）であったことからそう呼ばれるようです。
簡単に言うと、シャカ族出身のゴータマさんが悟りを開いて人々に救いを与えたことから尊敬をもってブッダと呼ばれるようになったということになるかと思います。
ブッダについてはいろいろな逸話や伝承がありますが、今回は彼が言ったとされる「天上天下唯我独尊（てんじょうてんがゆいがどくそん）」という言葉について考えてみたいと思います。
この言葉は実は阿頼耶識や意識の偏在ということと大きな関係があるのではないかと思うのです。
仏教的な話では、天上天下唯我独尊という言葉は、「お釈迦様が生まれた際にこれを述べた」と言われていて「輪廻転生の最後の生が今回である」というような事と共に言ったとされることが多いのですが、今回はそういう宗教色のある側面は極力排して、純粋に科学的な面からアプローチをしたいと思います。
普通に考えて、生まれたばかりの赤ん坊がこれを言うとは思えませんので、あくまで私見ですが、悟りを開く頃に現実的な考えをもって人々に何かを伝えようとしてこれを言ったのではないかと思います。
なぜかと言えば「天上天下唯我独尊」という言葉を単純に解釈すれば「天の上にも下にもただ自分だけを尊べ」というようにも解釈することができますが、まさかブッダがそのような意味（ありきたりの言葉として）言ったはずもないため、これには修行を繰り返して諸国を回りさまざまな思考を重ねて後にブッダが得た深い意味が隠されているとみるのが自然だからです。
ブッダは悟りを開き物事の本質がわかったからこそ、この言葉をつぶやいたとみるべきではないかと思います。
「天上天下唯我独尊」という言葉の表すもの
ではブッダの目（心の眼）に見えていたものは一体何だったのでしょうか。
そこでこの言葉の文字が示す字義に近い意味で解釈してみましょう。
この言葉については仏教的学説では様々な解説がされていますが、今回の説明はそういった宗教的な側面には一切着目するものではありません。だから決して学説に異を唱えるという意味ではありませんのでご了承ください。
普通の解釈では「天上天下」と「唯我独尊」の部分に言葉を分けてその意味を取ります。私たちの日本語での一般的な語彙では、上記にも書いたように「あらゆる世界において」「ただ自分だけを敬え」というような傲慢な言葉にもとらえられうる表現ではあります。
では、もしこれを「天上天下唯我」という部分をまとめて読めばどうでしょうか。
これを素直に読むと「あらゆる世界において自分はただ一つ」という意味に読むことができます。そして「独尊」は「それのみを敬う（価値がある）」というように読めるかと思います。
つまり何が言いたいかというと、これはブッダが、「世界がただ一つの存在であること」に気づいてそのことを述べたのではないかという事なのです。
ブッダの見ていたものは、そういうもっと科学的なものだったのではないでしょうか。
量子力学で言われていることと符合する
この「世界がただ一つの存在であること」というのは、スピリチュアル的な考えから昔からよく言われていること（いわゆるワンネスという考え方）なのですが、実は量子力学や最新の科学からも同じようなことが言われています。
この世界の最小単位は何かという事を研究していった結果、現代科学はそれが振動するひも状のものであり（超弦理論）実際の世界というものは「波であり同時に粒子である」ということをミクロの世界の話ではありますが明らかにしました。
そして世界は実がぎっしり詰まったものではなく、空間だらけのすきまだらけの場所であり、ただ波動が振動することであらゆる物質が現にあるかのように感じられているだけであることまでわかりつつあります。
その延長線上で考えると例えば人間にとって自分と外の空間の境目は皮膚ですが、その皮膚を更に小さいスケールで見ていけば、原子、そして原子核や電子、さらにはもっと小さな粒子が空間の中で行き来しているだけであり、実際には人体と空気との間に境目などはないということがわかります。
つまりこの世のすべての物質はつながっていて一つであるともいえるのです。だからお互いに物理的影響以外の影響を及ぼし合っている場合もあるということが最近はわかってきています。
理由はわかりませんが、深く思考を重ねた結果ブッダはこのことに気が付いたのではないでしょうか。
阿頼耶識は天上天下唯我の表れか？
このように考えてくると、すでに述べた意識の存在する場所が物理的な脳内ではなく量子空間であることや、そのようにして存在する意識が集合的なものであり、仏教でいわれる阿頼耶識と言われるものと同じようなものであることと、世界が一つであるという天上天下唯我の発想にすべて大きなつながりがあることがわかってきます。
世界が一つの存在であるからこそ、集合的で共有できる意識（阿頼耶識）も存在するという風に考えるのが極めて論理的だからです。
よくアトラクション（引き寄せ）を研究している人が言うのが、個体としての意識（脳による思考）ではなく集合的な意識（彼らの表現では「宇宙」）の視点に立つと引き寄せによって自在に現象を導くことができるという話です。
もちろん更にエビデンスなどはない話なので、あくまでそんな考えをする人もいるということで聞いてもらえばいいのですが、もしも天上天下が唯我であればその意識（阿頼耶識）は世界を創造する意識という事になるため、理屈としてはこの引き寄せができる十分な根拠にはなりますね。
大変興味深くわくわくする話です。
シャカやキリストのような宗教の教祖については当然後世の人たちが彼らを敬っていろんな脚色を加えて英雄視をしてきているのは確かだと思いますが、彼らの逸話に多かれ少なかれ超能力者的な話があるのは、ひょっとすると彼らがこの阿頼耶識にアクセスする方法に気づいていて、その集合的意識による物理的な作動を周りの人々が「奇跡」であると評価したということもあるのかも知れません。
以上いろいろな推論をしてきましたが、毎回お断りしているように、これらは決して科学的エビデンスに基づく話ではなく、実際にある現象や量子力学で新たに分かったことなどから論理的に推論をしたものにすぎません。
「思考実験は楽しいな」というくらいに聞いておいてもらえば幸いです。
ただこういういわば思考実験は、世界が学者や宗教家の説明する話の通りに構成されていると確信して信じ切っているよりはきっとずっと楽しいですよ。
何よりも未来へつながる夢のある話です。
またわくわくする推論をアップしていきたいと思っています。
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